Den Kristne Frihed – 2. del.
Oversættelse af et højkirkeligt skrift fra 1834, der i novellestil er et forsvar for den apostolske efterfølgelse og mod sekter. Stadig aktuelt i dag.
Tredie del bringes 22. juli
Højkirkelighed
Den Kristne Frihed – 1. del
Den Kristne Frihed – 1. del.
Oversættelse af et højkirkeligt skrift fra 1834, der i novellestil er et forsvar for den apostolske efterfølgelse og mod sekter. Stadig aktuelt i dag.
Læs anden del næste tirsdag 24. juni
Pinse – Helliggørelse
Pinse-Helliggørelse
Bloggen bringer i dag et indlæg fra Danmarks Højkirkelige blad Re-formatio fra pinsen 1961. Indlægget er skrevet af Asbjørn Fog (1902-1971), der var sognepræst ved Risskov Kirke.
Ligne Gud som hans elskede børn
“Ligne Gud som hans elskede børn” – Hvad er formålet egentlig med fastetiden? Det er sognepræst Tage Lunns anliggende i nedenstående artikel fra Re-formatio fra fasten 1962.
Kirken er en levende organisme
Kirken er en levende organisme
Hvad forstår vi ved kirken? Hvilken rolle og hvilken betydning har den for den kristnes liv. Er det bare en bygning eller en statsinstitution. Det giver O. Lund Pallesen sit bud på i denne artikel fra den højkirkelig bevægelses blad Re-Formatio fra 1959.
Gejstlighedens tro og lydighed – Kirkens styrke
“Gejstlighedens tro og lydighed – Kirkens styrke.” Er vi som Kirke lydige mod Kristus eller verden? Det er spørgsmålet præsten A. P. Perceval rejser i denne oversættelse af den højkirkelige traktat fra 1834.
Bod og bøn for Kirkens enhed
Bod og bøn for Kirkens enhed – I dagens indlæg bringer pastor Peter Østerby-Jørgensen nogle forslag til bønner, der kan benyttes ved messer eller forbønsgudstjenester for kirkens enhed.
Den Katolske Grundtvig
Den katolske Grundtvig – I disse dage hvor Grundtvig fylder godt i sendefladen på DR og med Grundlovsdagsfejringen i morgen 5. juni bringer bloggen i dag et indlæg om “Den katolske Grundtvig”.
Prædiken – Kristi Himmelfartsdag
Prædiken – Kristi Himmelfart – holdt ved Kirkelig Fornyelses Landskonvent 10. maj 2024.
Var Luther katolsk i sin altergangspraksis?
Var Luther katolsk i sin altergangspraksis? Det kigger vi på i dette indlæg skrevet af professor dr. theol Regin Prenter (1907-1990) fra 1961. Forvalter vi præster i Folkekirken nadveren, som vi burde?